العودة   ( قبيلة سيالة الحجه ) > منتدى الدين والحياة > منتدى الدين والحياة
   

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
   
 
قديم 27-Feb-2011, 04:18 PM   #1
مشرف منتدى الدين والحياة
 
الصورة الرمزية بران






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :بران غير متواجد حالياً
افتراضي الزواج عند الشيعة الجعفريه

لدى الشيعة الجعفرية نوعين من الزواج .. فكم نوع من الزواج عند أهل السنة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وصفيه وآله الطيبين الطاهرين المعصومين .

أنواع الزواج عند الشيعة :

1- الزواج الدائم
2- زواج المتعة

الخلاصة :

- يوجد نوعان من الزواج لدى الشيعة . دائم و منقطع . والمنقطع هوا نفسه زواج المتعة أو الزواج المؤقت .

- كلا النوعين شرع في حياة الرسول الأكرم (ص) . بطريقة أو بأخرى حرَّم فقهاء المسلمين " زواج المتعة " عدا الشيعة اللذين قالوا بعدم تحريمه . وهم مازالوا يعملون به لغاية الآن .

- عدد الأولاد المتولدين من زواج المتعة قليل جدا وذلك بسبب أن كلا الطرفين يعلمان بأنه زواج متعة ولذك يحذران ويحتاطان من الحمل . ولذلك , تأثيره سلبيا على المجتمع الشيعي قليل جدا ولا يكاد يذكر .

والآن نأتي لأنواعها عند الآخرين :

لقد تفاجئت عندما عرفت عدد أنواع الزواج عن المخالفين للشيعة . فهل تعرف أيها المخالف كم وصل عدد أنواع الزواج عندكم !!

فلنعدد معا مختلف أنواع الزواج عندكم عدا الزواج الدائم المعروف :

1- زواج فريند

2- زواج الكاسيت

3- زواج الوشم

4- زواج الطوابع

5- الزواج العرفي

6- زواج المسيار

7- الزواج بنية الطلاق

8- الزواج الفندقي

9- زواج المصياف

10- زواج الإنجاب

11 - زواج البعثة

12- زواج نهاية الأسبوع

13- زواج الونس

هذا هوا الرقم اللذي توصلت إليه في عدة دقائق من البحث . فلا أدري إن كانت هناك أنواع أخرى لم أطلع عليها .


ما اللذي دعى المسلمين من المخالفين لمدرسة أهل البيت من اختراع ثلاثة عشر نوعا من الزواج خلال تلك المدة !!

أليست الغريزة البشرية والظروف الإجتماعية هي من دعت علمائكم وعامتكم لإباحة أو إبتداع تلك الأنواع الثلاثة عشر !!

أليست تلك المبررات هي نفس المبررات اللتي شّرع بسببها زواج المتعة !!

الخلاصة :

- يوجد أربعة عشر نوعا من الزواج لدى المخالفين للشيعة .

- بما أن بعض تلك الأنواع منتشر بشكل كبير في وقتنا الراهن بين المخالفين , وبسبب ديمومتها الظاهرية , فلا أعتقد بأنه سيكون هناك مانع من وجود الأطفال كالزواج الدائم العادي . بل أن بعضها قد وجد لهذا السبب بالذات , وهوا طلب الولد .

- وباقي الأنواع اللتي سيحذر من يعمل بها من مسألة الحمل , فلا فرق بينها وبين الحذر ممن يعمل بزواج المتعة من الشيعة . وستكون المحصلة , عدد قليل من الأولاد .

والخلاصة عندما نجمع النتائج بين الفريقين :

1) لدى الشيعة نوعان من الزواج وكلاهما قد شرع من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله بينما هناك أربعة عشر نوعا من الزواج عند المخالفين للشيعة واحد منها فقط شرع من قبل رسول الله صلى الله عليه وآله بينما باقي الأنواع وعددها ثلاثة عشر جائت من قبل اجتهاد فقهاء المخالفين أو اختراع عامتهم .

2) الأسباب اللتي دعت المخالفين لإيجاد تلك الأنواع المستحدثة من الزواج هي نفسها أسباب تشريع زواج المتعة .

3) المشكلة الإجتماعية بسبب الأولاد المتولدين من طرق الزواج المختلفة ( عدا الزواج الدائم ) ستكون محدودة عند الشيعة بينما ستكون مستفحلة عند المخالفين للشيعة نظرا لكثرة أنواع الزواج عندهم .


وأخيرا , لو اطلعنا على طبيعة بعض تلك الأنواع لدى المخالفين لوجدنا بأنها مطابقة تماما لزواج المتعة من حيث المبدأ. ولكن أحتيل شرعيا من قبل البعض لإختراعها . ومنها الزواج بنية الطلاق , وزواج الويك إند وزواج المصياف . فلا أدري لما يلجأ البعض للحيلة الشرعية وشرع الله موجود ولم ينسخ ولم يبدّل .

ملاحظة : المقارنة هنا هي بين الشيعة الإثني عشرية وبين مختلف طوائف المسلمين الأخرى . فقد يأتي أحد المنتمين إلى المذهب الحنبلي مثلا ويقول بأن بعض أنواع الزواج المذكورة هوا حرام ولا يجوز العمل به . وأنا أدرك ذلك . فبعض الأنواع الثلاثة عشرة محللة هنا ومحرمة هناك . ولكن الحصيلة النهائية هي أن الثلاثة عشرة نوعا موجودة لدى المخالفين لمذهب أهل البيت عليهم السلام .

أللهم صلي على محمد وآل محمد
التوقيع

  رد مع اقتباس
   
 
قديم 27-Feb-2011, 04:22 PM   #2
مشرف منتدى الدين والحياة
 
الصورة الرمزية بران






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :بران غير متواجد حالياً
افتراضي

انظروا ايها الاخوة الى خزعبلات الشيعة واحذروها جزاكم الله خيرا
التوقيع

  رد مع اقتباس
   
 
قديم 27-Feb-2011, 11:09 PM   #3
مراقب عام على المنتديات
 
الصورة الرمزية جنوبي وربي يغفر ذنوبي






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :جنوبي وربي يغفر ذنوبي غير متواجد حالياً
افتراضي

بسراحه اخي بران اتعجب من هذه الاسماء في الزواجات التي يدعون بها الشيعه انها عند اهل السنه ونحن منهابراء
فريند

2- زواج الكاسيت

3- زواج الوشم

4- زواج الطوابع

5- الزواج العرفي

6- زواج المسيارهذا الزواج موجود وبظوابط شرعيه وهوزواج عادي لايختلف عناي زواج بس انه تسقط فيه السكنى والنفقه عن الزوج وذالك بتفاق الطرفين الا انه مكتمل الشروط من

ولي امرالزوجه من عقد نكاح من اعلان الزواج من انجاب ومن غيرها من شرط الزواج عدا ماذكرت انفاًمن سقوط النفقه والسكن عن الزوج حيث تقيم الزوجه في منزلها او عند اهلهافقداجازهاهل العلم اذا كتملت الشروط

7- الزواج بنية الطلاق

8- الزواج الفندقي

9- زواج المصياف

10- زواج الإنجاب

11 - زواج البعثة

12- زواج نهاية الأسبوع

13- زواج الونس
التوقيع



  رد مع اقتباس
   
 
قديم 02-Mar-2011, 01:50 AM   #4
مراقب عام على المنتديات





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :فارس القبيله غير متواجد حالياً
افتراضي

الحديث في هذا يجب ان يبحث فيه العلماء والراسخون في العلوم الدينيه ويجب عدم الاستماع الى خزعبلات الشيعه

مشكور اخي في الله بران و ســــــلمت على هذه المشاركه و على هالمعلومات
  رد مع اقتباس
   
 
قديم 05-Mar-2011, 02:02 AM   #5
عضو مميز
 
الصورة الرمزية العقرب





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :العقرب غير متواجد حالياً
افتراضي

للاسف لقد انتشرت هذي الزواجات بين المسلمين
وبذلك بداو يتفاخرون بها بينهم البين
شكرا اخي بران
  رد مع اقتباس
   
 
قديم 05-Mar-2011, 05:22 PM   #6
افراد القبيله






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :M-AL-hafar غير متواجد حالياً
افتراضي

شكراً لك بران يعطيك العافيه
انا لله وانا اليه لراجعون
  رد مع اقتباس
   
 
قديم 06-Mar-2011, 04:03 AM   #7
عضو نشيط





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :بحر العرب غير متواجد حالياً
افتراضي

شكراً لك بران يعطيك العافيه
  رد مع اقتباس
   
 
قديم 07-Mar-2011, 11:16 AM   #8
( عضو مميز ونشيط )
 
الصورة الرمزية بدون زعل





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :بدون زعل غير متواجد حالياً
افتراضي


وصف معارضة الشرعيين لما يخص جانب المرأة بالخطأ الفادح
الدكتور صالح السدلان: زواج الوناسة جائز والمسيار مكتمل الشروط




شدد أستاذ الدراسات العليا في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور صالح السدلان على جواز زواج الوناسة كما كان من إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وقال كذلك إن زواج المسيار زواج مكتمل الشروط فهو يحتوي على ولي وشاهدين ويشهر ويظهر عند أهل الزوجة والزوج وأحيانا الرجل أو المرأة بحاجته فمثلا قد يموت زوج المرأة ويترك ثروة كبيرة وتريد المرأة البقاء مع أبنائها حفاظا على الثروة وليس أمامها سوى المسيار فيأتيها الشخص في أي وقت شاءت.
واصفا معارضات الشرعيين لما يخص جانب المرأة أحيانا كالرقية ونحوها بالخطأ وأنها اجتهادات في غير محلها ولا ينبغي الأخذ بها، ولكنه اشترط أن يكون الراقي لديه القدرة والمعرفة سواء رجلاً أو امرأة بالشروط الشرعية من عدم مس المرأة ووجود المحرم، لافتاً إلى أن مسألة كشف المرأة لوجهها يكون عند الضرورة ولا يمكن القول بالتحريم المطلق وذلك لوجود مذاهب مختلفة في هذا الشأن، أما القطعي فيحتاج إلى جملة من التوضيحات أو الضرورات التي طبعا تحرم على المرأة الكشف.
وأشار السدلان خلال حوار اجرته معه عكاظ ،إلى أن فتاوى اللجنة الدائمة ليست ملزمة للعمل بها وذلك خلافا للقضاء، مبينا أن الشريعة باتت ضحية الدعاة المتعجلين، وقال الفتوى ليست ملزمة لأحد سواء أكانت صادرة من اللجنة الدائمة أو غيرها أما الملزم فهو حكم القاضي، وليس استفتاء اللجنة الدائمة أو غيرها معناه وجوب التنفيذ والعمل إلا إن كانت الفتوى ملزمة، كما للشخص ترك العمل بالفتاوى ولو جاءت من أي شخصية، محذراً من الخطأ الواضح من أي عالم فهو مؤثر على سمعته هو والمسلمين وقال “على المفتي والقاضي والداعي وكل من يأخذ الناس عنه الحذر؛ ذلك أن خطأه كبير وعظيم وزلته تؤثر على متبعي الإسلام وأهله وكم صارت الدعوة ضحية الدعاة المتعجلين”.
ورأى أن إيجاد متحدث رسمي باسم هيئة كبار العلماء يعد تطويرا لعمل الهيئة وأنا أنادي بتطويرها بما يتوافق ويتناسب والعصر وذلك مثلا بوجود أناس يستقبلون السائلين يكونون على أعلى مستوى حتى ينظم العمل ليكون على مستوى أفضل، مطالباً بضرورة إيجاد متحدث رسمي باسم هيئة كبار العلماء لما فيه من تطوير للعمل وتنظيمه وضبطه ومنعه من تقولات البعض.
وأشار إلى أن عبوس بعض الشرعيين وتمنعهم من البشاشة أحيانا أوجد فجوة بينهم والآخرين وهذه من الأخطاء كون رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لينا بشوشا
وحول الإعلام ودوره فأكد أن هناك من يكتب في مواضيع لا يكون على دراية أو إحاطة تامة بها وبخصوصياتها وبالتالي لا تعالج المواضيع أحيانا بالطريقة الجيدة، ونحن كدولة أعزها الله بالإسلام ينبغي أن نبلغ أعلى المستويات الدينية والإعلامية فلا يستغرب منا إن تكلمنا عن الدين والشرع.



ليس لدي تعليق
التوقيع

بــــــــدون زعــــــل
  رد مع اقتباس
   
 
قديم 07-Mar-2011, 12:42 PM   #9
مشرف منتدى الدين والحياة
 
الصورة الرمزية بران






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :بران غير متواجد حالياً
افتراضي

زواج المتعة عند الشيعة
يحدد الزوجان الفترة الزمنية ساعة ساعتين يوم يومين ويتفقان عى المهر وبانتهاء المدة ينتهي العقد
مشكور بدون زعل والله يعطيك العافية









التوقيع

  رد مع اقتباس
   
 
قديم 08-Mar-2011, 12:00 AM   #10
مدير عام
 
الصورة الرمزية أبو سلمان





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة :أبو سلمان غير متواجد حالياً
افتراضي

اشكر جميع من شارك بهذا الموضوع
واود ان أبين لكم وباختصار شديد ان الزواج عند اهل السنة والجماعة نوع واحد وهو الزواج الشرعي الذي اكتملت اركانه وشروطه بغض النظر عن المسميات - وانما هذه المسميات اطلقت على ما يكون من التنازلات من احد الزوجين عن حقوقهما الشرعية فاطلق على كل نوع من التنازل مسمى _
ديننا واضخ وشرع الله واحد - اما زواج المتعة فهو محرم شرعا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
أخوكم : الدكتور / أحمد بن سعيد العمري - ابو سلمان - دكتوراه في الفقه المقارن
التوقيع

  رد مع اقتباس
   
إضافة رد

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:24 AM.